帕慕克昨在北京谈小说艺术 基兰·德塞盛装出席

　　身份、东西方、文化、宗教，这些元素时常出现纠缠在帕慕克的小说中，如《我的名字叫红》、《雪》、《白色城堡》。昨天，帕慕克在中国社科院从代表作《雪》谈起，以“我们究竟是谁？”为题作专题演讲，帕慕克敬重的中国作家莫言和帕慕克作品中国翻译沈志兴均来到现场。值得一提的是，2006年度布克奖获得者基兰·德塞也盛装出现在演讲现场，此时，先前就有的关于他俩是“一对儿”的传言又一次被提起。

　　帕慕克从《雪》的创作谈起，主要探讨了小说的艺术力量，想像力对一个小说家和读者的至关重要性等问题。在帕慕克看来，“小说提供我们把自己的生命当成别人的生命，把其他人的生命当作自己的生命来书写的机会”，“小说的历史就是人类解放的历史”。谈到无法绕开的政治问题，帕慕克坚信，“小说家的政治来自于他的想象，来自他想象成为他人的能力。”

　　2006年度布克奖获得者、印度女作家基兰·德塞的盛装出席则让许多记者慢慢相信，她可能就是传说中帕慕克的新女友。前日帕慕克刚刚抵京时，有关人员就透露帕慕克偕女友来中国，而那位“女友”就是著名女作家基兰·德塞。此言一出，在场媒体记者皆以为只是玩笑。此次帕慕克韩、日、中亚洲行，基兰·德塞总低调果然伴随左右。昨日当有读者让帕慕克评价德塞的作品时，帕慕克少有的含蓄起来，不希望做出评断，此时德塞则略带羞涩地低下了头。

　　2006年，两人先后获得布克奖和诺贝尔文学奖，而两人又都在美国哥伦比亚大学工作学习。帕慕克长期担任哥伦比亚大学客座教授，而基兰·德塞曾经又是哥大写作班的学生，师生恋的可能性极大，这也许将成为文坛的一段佳话。　讲演现场

　　我们究竟是谁？―――在卡尔斯和法兰克福

　　阅读和写作时，艺术发生了什么？特别是小说艺术，我将以《雪》为基础谈论这个话题。《雪》的主人公“卡”在法兰克福度过了生命的最后15年。卡有自己的土耳其名字，但他放弃了这个名字用了“卡”。小说里的“卡”是在1980年代初作为政治避难者来到法兰克福的，但“卡”本人对政治并不感兴趣，诗歌才是他的生命，他是一个生活在法兰克福的诗人。“卡”看待土耳其政治的方式，就像其他人看待一场偶然事故，他没想到自己会卷入其中。奥尔罕·帕慕克

　　在想象成为别人之前，我实地调查

　　为了写《雪》，我在2000年亲自去法兰克福调查，当地的土耳其人对我非常热情，带我去了小说中“卡”度过最后生命时光的地方。德国有250万土耳其难民。为了更好地想象小说主人公每天清晨去市立图书馆的路程，我沿着大街走过那些土耳其人的商店，我去了“卡”购买大衣的百货商场，那件大衣“卡”穿了那么多年，给了他许多安慰。有两天我徘徊于土耳其穷人聚居的地方，参观了清真寺、咖啡馆、洗衣店。《雪》是我的第七部小说，做了那么多不太必要的笔记，就像一个初写小说的人，为每一处细节而痛苦，我有时候想：“1980年代的电车真的走过那些街道吗？”

　　在开始每一部作品写作之前，我都会作一些调查，比如阅读、考察、拍照、摄像，但其中90%的考察结果我都不会在小说中使用，但是我仍然进行这样的调查。调查让我熟悉我创作的主题，让我不会对那些地方陌生。我在卡尔斯（土耳其东北部小城）也作了同样的调查。我许多小说都发生在那里。我最初对卡尔斯的了解并不多，后来我去过那里许多次，我走过一条又一条街道，一个又一个商店，我遇到许多人，交了许多朋友。我与那些失业工人、大学生、警察、出版商聊天。失业的人也不太有可能重新找到工作，终日在咖啡馆消磨度日，没有未来；警察跟踪着我，后来我在小说中确实写到了警察跟踪“卡”的情节，但这些警察后来成了我的朋友。我的这些调查都进入了小说中的故事。

　　我用《雪》引入一个我日渐清晰的问题，那就是小说艺术的核心

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